大巴山农业生产习俗

　　巴中人民，历来以从事农业生产为主，农业生产是老百姓的主业。所以巴中民间的生产风俗，集中表现为农业生产习俗。

　　农业生产习俗中，有迎春耕、保青苗、抗旱魔、重园艺、护耕畜、祈丰收、敬新等。这些习俗中，又表现出多种文艺形式。

　　迎春耕

　　立春试耒。《蜀中名胜记》云：“在（巴）州南二里有美农台，相传，东晋梁州刺史桓宣，于此劝农所筑。”说明立春试耒古时早有所行。在民国前，县官在立春前一日要举行迎春仪式。其仪式有简有繁。繁的是预先备一纸扎春牛，再扎一芒神牵牛在手，置于县衙大堂。届时，有二十八宿仪仗队，芒神、春牛在前引路，县官坐轿在中，其他官吏、春官等随其后。锣鼓喧天，唱道至城郊数里外。先观看斗牛。将两头牯牛牵至场地上，尾系火炮，点燃惊牛，引起牛斗，以乐观众。再驯牛就耕，县官扶犁，叱牛耕地，往返三次，以示政府重农。最后由春官手拿木雕小牛、香炉架，上系麻丝，演唱春词，说吉利话。此在通江县和南江县举行得最为热闹。

　　说春。说春是由春官说唱歌谣。春官，最早是《周礼》所说的六官之一，称宗伯为春官，掌典礼。相传巴中说春起源于隋朝，隋文帝杨坚在统一全国期间，见长期战乱，土地多荒，加之当时农民季节观念不强，往往错过播种时间，农业歉收，社会不安，朝臣将这一民情启奏朝廷，隋文帝便命宰相根据农事季节制成“春帖”，由地方官送发给各地农民。交帖时用善言美语进行解说。农民把送春帖的官叫做“春官”，把“春官”的善言善语称为“说春”。从此，流传后世。唐代武则天掌朝时，曾一度改礼部为春官，后世以春官为礼部通称。自唐到宋、元、明、清，又把春官移之为管天文历法的官。民国时期，春官由县民政科主管。每年在立春前一日试耒后，当晚民政科设宴招待春官，县长为春官敬酒，洗尘开步，表示春官开始到民间去说春了。

　　说春一般在每年春节（立春）前后盛行，春分左右结束。在游说中，春官自己编一些歌谣，用简单的曲调，似吟似唱地为农民演唱，农民以粮、钱相酬，或以粮、钱买春官卖的历书，女主人拿一绺白麻缠在春官手执的木雕春牛头上，以示女织之勤。

　　春官的歌谣，内容十分丰富，见到什么说什么，见农耕说《二十四节气歌》，见药铺说《药王春》，见打铁说《老君春》，见打猎说《梅山春》……俗称“见人说”，七十二行，行行有歌谣。

　　二十四节气歌

　　正月立春雨水天，备耕运肥莫迟延，

　　一年之计在于春，生产安排要周全。

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