从周庄想到恩阳
在巴中有一句口头禅:早晚恩阳河。什么意思呢?即恩阳是一个站口,是个大站口,不管早或晚,都要赶到恩阳歇脚、贸易,就像今天的万里铁路上的大站,再快的列车经过,都要停靠。
恩阳古镇在历史上最辉煌的时候,有三十七条古街,占地面积达2平方公里。虽经多次人为和天灾毁损,至今保存完好的还有九条街。其中明朝民居一条街即古镇今天的老场街最具特色,它是恩阳建制以来兴建的第一条街。据说这是由明朝年间一位姓彭的人组织自己的兄弟修建的,这条街有民居约50家,房屋以两层居多,阁楼雕花建筑,下层为防火墙,上层全为木质建筑,有木质走廊和镂花窗棂。
古镇有特色的街还有上正街和下正街,也是红军文化遗址最多的街,在长约400米的街道上,共有原中共川陕省仪阆县委、恩阳县委、恩阳财政委员会、法庭、红军经理处等各类行政机关遗址13处,保存较为完好的有8处,“红军胜利万岁”、“粉碎川陕会剿”、“为土地归农民而战争”等红军石刻标语随处可见。
恩阳建筑最具川北民居风格的当是吊脚楼,主要集中在古镇内临河的油房街和姜市街一带,现存的吊脚楼中,以三层和两层居多,最高的达到四层,木质结构,这样的民居在大巴山中随处可见。
古镇的品味和历史文化,蕴含在它的寺、宫、庙、塔、阁、楼里。保存较为完好的有文昌阁,修建于明代,是恩阳古镇的标志性建筑之一。文昌阁的大殿正中有一鸾楼,阁高20米,呈拱斗式,整个楼阁飞檐翘角,典雅庄重,相传宋进士张文治弃官隐居学道于此,后得道“飞升”,仅留下茅屋二间,后人为纪念他而建。
此外,还有禹王宫和万寿宫。禹王宫位于古镇的腹地,修建于清嘉庆年间,由“湖广填四川”时来恩阳的郭、陈、邬、谢等姓的后裔合资修建,又叫“湖广会馆”。门上有对联“八载劳心福万世,千秋庙貌抚三巴”,匾额为“恩阳楚蜀”,其意有二:一是在蜀川落户的楚人,在禹王的恩赐下,发扬光大;二是恩阳的楚人已发扬光大。同时,修建禹王宫又有为纪念大禹治水一说。该宫占地2000平方米,砖石结构。万寿宫位于古镇正街55号,与恩阳财政委员会旧址仅一墙之隔。该宫修建于清朝道光年间,由江西来的刘、陈等姓子孙合资修建,内有戏台,用于春秋两季全族唱戏之用。
古镇的灵魂是水,恩阳位于巴河岸边,水码头曾盛极一时,建于清朝中期的起凤桥,青石铺就。《唢呐在金风中吹响》、《巴山游击队》等电影曾在此拍摄外景。起凤桥位于恩阳水码头旁、“望江茶馆”下侧,有彩凤飞天的优美传说。
恩阳的传说中,有一个是琵琶滩与将军石。琵琶滩位于恩阳河大桥内侧,河滩上有五块大石头立于滩尾,每块高约6至7米,组合成琵琶状,当水位上涨从中流淌时,便会有美丽的琵琶之音从中传出,优美婉转,胜似天音;还有位于恩阳古镇南侧的义阳山红梅仙子下凡、蒲道官斩巴蛇的传说。山顶红梅阁遗址处的仙女石上,尚有红梅仙子的剪刀与尺痕,山口有高2米、宽5米的“巴蛇洞”。根据这些传说改编的川剧《红梅阁》、《巴蛇传》等,至今仍在古镇传唱。
千年古镇——解读恩阳
恩阳镇位于巴中市西南部,距巴中市区17公里,处成都、重庆、西安三角中心,省干道唐巴路横贯全境,面积71.3平方公里,境内地貌以丘陵和低山为主。
据《巴中县志》记载,在南北朝梁武帝普通六年(公元525年),恩阳始置“义阳郡”,同置“义阳县”,郡县同治,以就近义阳山而得名,隋开皇三年(公元583年)罢郡。元世祖二十年,废恩阳县为“恩阳河场”,划归清化郡即现在的巴中市管辖。
恩阳境内有保存较为完好的明、清时代古建筑群,老场和回龙区至今仍然完整地保存着传统的格局,面积达0.5平方公里,基本上是土木结构,木质穿逗式,三开间、二开间、单开间均存,均系青瓦屋面;有古朴的大小街巷28条、古榕树82株。古建筑具有浓郁的川北民居风格,建筑群中文昌阁、禹王宫、武圣宫等最具代表性。
红军时期,恩阳镇处在全国第二大苏区川陕革命根据地中心地带。1933年至1935年,红四方面军在恩阳建立县苏维埃各类行政机构13处,现保存较为完整的有8处,许多巨幅石标是川陕革命根据地斗争的历史见证。
古镇的赛龙舟、娶亲、灯会、庙会等民俗活动久负胜名,佛教文化在民间广为传播。镇北有白云寺,镇西有文治寨、千佛岩,镇东有登科寺,镇东南有巍峨的义阳山、普贤寺。还有许多神奇优美的传说,如红梅恋萼、白支拥凤、五子登科、千佛论法、犀牛望月、马鞍披霞、仙女梳妆、琵琶断弦、文治护城等远近闻名。
镇内两河交汇,青山环绕,交通便捷,商贸繁荣,旧有“小上海”之称,又有“早迟恩阳河”之说。
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